文博历史 / 浮生六记 · 2021年6月16日 0

扬州笔记 · 芸娘墓

提到扬州,脑中闪过的一些意象,如嵇叔夜的《广陵散》、杜樊川“十年一觉扬州梦”、姜白石的《扬州慢》、四百年前的扬州十日等,无不充斥着繁华落幕的怅恨。就如今日的扬州,依旧有着曾经帝都的山水风物,和苏州一般高绝的营造品味。但不像同富美誉的旧邻苏杭,扬州声名日渐不显,大有式微之叹。而这种种落幕的繁华中,我印象最为深刻的当属芸娘墓了。

芸殁后,忆和靖“妻梅子鹤”语,自号梅逸。权葬芸于扬州西门外之金桂山,俗呼郝家宝塔。买一棺之地,从遗言寄于此。

——《坎坷记愁》

《浮生六记》中对于芸娘的葬处有简要的交代,因其简要,搜索益难。遍寻今日的扬州地图,早已没有金匮山或金桂山的踪迹。而当今的西门,也不是清代扬州的西门了。按对扬州掌故考据最勤的韦明铧先生所探,墓址当在今平山堂西路与维扬路交汇处。


金匮山
金匮山

上世纪七八十年代,此处的农民在平整土地时曾挖到一处古墓,墓中有一具女尸,保存十分完好。女尸穿着绸缎衣服,长发及腰,而那个年代的农民大多缺乏文物保护意识,几个钟头之后女尸便变色朽坏了。在同一墓中,还出土了一些玉簪、玉佩之类的饰品,其上赫然刻着“芸”字。可惜的是,女尸后被农民随便掩埋,随葬物品也被搜刮一空,不知所踪。金匮山、古墓、女尸、“芸”字配饰,世上应当断然没有这样的巧合。 芸娘殁时,沈复正值穷困潦倒,而墓中出土之物虽不多却也见得用心颇深。这些在书中的记载也可见一般。

承吾友胡省堂以十金为助,余尽室中所有,变卖一空,亲为成殓。

——《坎坷记愁》

我亲身去往,这里今时今日已经变为蜀冈西峰生态公园,地面不是很高,大约还能看出些山的形势,再往西则是一小片公寓。在公园里面漫步,气息和城中其他地方一样,有各种植物的清香,步道是环形,顺时针绕过一圈,沿途绿树充眼,靠西侧还有一处小池塘。我不太通堪舆,但这地方大概确是有风水宝地的样貌。金匮山三个字,应的是“葬于此者如黄金入柜”的古谚,此处自古便是出名的殡葬之地。

金匮山,在城西七里善应乡,高十丈,周二里,地多宜葬,人谓如“黄金入匮”云。

——《重修扬州府志》

余遂拜母,别子女,痛哭一场,复至扬州,卖画度日。因得常哭于芸娘之墓,影单形只,备极凄凉,且偶经故居,伤心惨目。
重阳日,临冢皆黄,芸墓独青。守坟者曰:“此好穴场,故地气旺也。”

——《坎坷记愁》


蜀冈西峰生态公园
蜀冈西峰生态公园

芸娘去世的时间,到今天已经两百年有余,斯地依然保有好穴场的特质。公园往西不远,便是如今的扬州墓园。2013年,在此处北边几百米的曹庄发掘到了隋炀帝墓(隋炀帝有数座坟墓,扬州有两处,此指隋炀帝真墓,即炀帝和萧皇后最后的埋葬处,今称养志园),亦可佐证。同年,在韦明铧等扬州本地耆宿的呼吁下,扬州墓园中竖起了一座小小的芸娘雕像。雕像作者是常再盛,相貌是作者按自己的想象塑成。虽在每个读者脑中,各自有各自的想象,常先生此作也算是倾注心血,能从其中窥得一二芸娘的气质,寻常市井却又不坠流俗。


隋炀帝真墓——养志园
隋炀帝真墓——养志园

这次来扬寻访芸娘的葬处和塑像,算是了却了一桩夙愿。我在出发去扬州墓园前,特意从网上买了一束茉莉。出了酒店,天上下起小雨。步至墓园,问询门旁的工作人员,他们在得知我是特地来看访芸娘的塑像时,看了一眼我手中的花束,眼里闪过一瞬的讶异,又很快恢复职业般的温和的热情:“沿着这条路向前,那座亭子旁边就是了。”


扬州墓园内景一
扬州墓园内景一

扬州墓园内景二
扬州墓园内景二

我给塑像摆上花束,前前后后看了许久,然后冒着雨在墓园里走了一圈。这里一如城西其他地方的安静,园中山水林亭与沧浪亭有几分相似而略显繁复。芸娘能在二百年后,仍旧立于此处,也算是不负平生。

芸娘像
芸娘像

七月望,俗谓鬼节。芸备小酌,拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦,芸愀然曰:“妾能与君白头偕老,月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光明灭万点,梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀,而两韵之后,逾联逾纵,想入非夷,随口乱道。芸已漱涎涕泪,笑倒余怀,不能成声矣。觉其鬓边茉莉浓香扑鼻,因拍其背,以他词解之曰:“想古人以茉莉形色如珠,故供助妆压鬓,不知此花必沾油头粉面之气,其香更可爱,所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰:“佛手乃香中君子,只在有意无意间。茉莉是香中小人,故须借人之势,其香也如胁肩谄笑。”余曰:“卿何远君子而近小人?”芸曰:“我笑君子爱小人耳。”

——《闺房记乐》


芸娘像前的茉莉
芸娘像前的茉莉

参考文献:

  • 1.《浮生六记(新增补本)》,沈复,2010年,人民文学出版社
  • 2.《扬州掌故》,韦明铧,2001年,苏州大学出版社